中國(guó)書(shū)法藝術(shù)（隸書(shū)）金銀紀(jì)念幣設(shè)計(jì)元素及寓意

　　2019年5月28日，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)（隸書(shū)）金銀紀(jì)念幣發(fā)行，這套漂亮的紀(jì)念幣采用了哪些設(shè)計(jì)元素？背后有什么寓意？

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　　8克金幣

　　8克金幣，正面圖案為金文“中國(guó)”字樣襯以青銅器裝飾紋樣，并刊國(guó)名、年號(hào)。背面圖案選取自東漢時(shí)期《史晨碑》。

　　《史晨碑》又稱《史晨前后碑》，碑文刻于一塊碑石的正反兩面，故有“前后碑”之稱。高231厘米，寬112厘米。碑陽(yáng)17行，碑陰14行，行36字。約建于東漢建寧二年（169年，漢靈帝）。前碑所刻是魯相史晨、長(zhǎng)史李謙上呈朝廷的奏章，后碑?dāng)⑹隽耸烦俊⒗钪t祭饗孔廟和修繕孔宅等情況。

　　前后碑字體一致，如出一人之手。迄今全文完整可誦，字體方正，雅態(tài)盎然，疏密之變，不失圓渾古樸，有姿不滯，神氣充足。是漢隸走向規(guī)范、成熟的典型。

　　《禮器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》被稱為孔廟三碑。

　　150克銀

　　正面圖案同樣為金文“中國(guó)”字樣襯以青銅器裝飾紋樣，并刊國(guó)名、年號(hào)。背面圖案設(shè)計(jì)要素取材于東漢時(shí)期的《禮器碑》。

　　《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓敕碑》。約建于東漢永壽二年（156年，漢桓帝）。高234厘米，寬105厘米。碑陽(yáng)16行，行36字。碑陰3列，各17行。碑左側(cè)3列，各4行。碑右側(cè)4列，各4行。無(wú)碑額題字。書(shū)法細(xì)勁雄健，典雅秀雋，兼美諸碑，變化無(wú)窮。是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的代表作。

　　碑陽(yáng)記錄了魯相韓敕尊崇孔子，為孔廟修飾宅廟，填造禮器車輿，疏浚水道，并且免除孔子舅家顏氏與妻家丌官氏徭役、兵役的事跡。魯人為感謝韓敕的德政，立碑刻銘，以傳久遠(yuǎn)。碑陰和碑側(cè)刻資助立碑人姓名（100多人）及錢數(shù)。

　　30克銀

　　30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣，正面圖案同樣為金文“中國(guó)”字樣襯以青銅器裝飾紋樣，并刊國(guó)名、年號(hào)。背面圖案設(shè)計(jì)要素取材于湖北云夢(mèng)出土的睡虎地秦簡(jiǎn)。

　　睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，又稱云夢(mèng)秦簡(jiǎn)，1975年出土于湖北省云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)秦墓，共1155枚，每塊長(zhǎng)度約25厘米左右，是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)秦代竹簡(jiǎn)，其內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書(shū)，包括我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、最完整的法典《秦律十八種》。除了具有歷史文獻(xiàn)價(jià)值外，還具有很高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。

　　睡虎地秦簡(jiǎn)文字的字形，展示了戰(zhàn)國(guó)末期到秦統(tǒng)一后，隸書(shū)從秦小篆的體胎中的脫出，其筆法與正規(guī)篆文的圓轉(zhuǎn)筆道相比，已經(jīng)分解或改變成方折、平直的筆畫(huà)，許多字的寫(xiě)法跟正規(guī)篆文顯然不同，隸化的特征進(jìn)一步加強(qiáng)，破壞和肢解了秦篆的書(shū)寫(xiě)方式，隸書(shū)的波挑等基本筆法都已經(jīng)出現(xiàn)，比較石刻文字，更體現(xiàn)了毛筆運(yùn)筆的豐富性。跟西漢早期隸書(shū)已經(jīng)區(qū)別很小。

　　這時(shí)期秦簡(jiǎn)所代表的字體是篆書(shū)到隸書(shū)過(guò)度階段，是跟篆書(shū)已經(jīng)分家的一種字體，稱為秦隸。睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)是書(shū)法演變過(guò)程中，具有里程碑意義的一件書(shū)法墨跡。

　　幣面所體現(xiàn)的竹簡(jiǎn)文字，選自睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)的《為吏之道》?！稙槔糁馈烦鐾?xí)r同《語(yǔ)書(shū)》一起發(fā)現(xiàn)于墓主腹下，由五十一支竹簡(jiǎn)組成；是秦代官府培訓(xùn)學(xué)吏的道德教材，其內(nèi)容主要敘述的是秦代為官?gòu)恼仨氉袷氐牡赖滦袨橐?guī)范，其思想內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前期法家單一的“治世”思路，而是將法儒道墨諸家學(xué)說(shuō)有機(jī)地交融在一起，共同服務(wù)于治國(guó)、理政、安民、趨利、遠(yuǎn)禍的現(xiàn)實(shí)政治目的，體現(xiàn)了以法為本、綜合為治的特色。

　　來(lái)自：中國(guó)金幣