“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——鈔幣上的屈原

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，英文為Dragon Boat Festival，又稱端陽節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的歷史非常悠久，距今已有3000年以上，“端午”二字最早見于西晉《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。“端”在古時是開始的意思，每月有3個“五”日，頭一個“五”(初五)即為“端五”，而中國傳統(tǒng)干支排序中五月為“午月”，所以“端午”也就專指五月初五。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗主要有龍舟競渡、吃粽子、避五毒(喝雄黃酒、掛菖蒲驅(qū)邪)等。

“端午節(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。2009年9月30日，列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

說起端午節(jié)，我們就會想起一位偉大的愛國詩人——屈原。這是中國歷史上唯一的一個以過傳統(tǒng)節(jié)日的方式紀念的文學(xué)家與政治家。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多說法，諸如：紀念屈原、紀念伍子胥、紀念曹娥、古越民族圖騰祭、起于三代夏至節(jié)、惡月惡日驅(qū)避等等，流傳最廣的是紀念屈原這一說法。

在1985年我國發(fā)行的“中國杰出歷史人物紀念幣(第二組)”中，屈原的形象第一次出現(xiàn)在在金銀紀念幣上。

中國杰出歷史人物紀念幣第二組

屈原，戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家。他創(chuàng)造出了新體詩——楚辭，成為中國文學(xué)之父、辭章藝術(shù)之祖，為后人留下了包括《離騷》《天問》《九歌》《哀郢》《漁父》等詩篇。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日抱石投汨羅江身死。

相傳屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，那時恰逢雨天，人們冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河 之上，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。從此，每年農(nóng)歷五月初五，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

1985年發(fā)行的中國杰出歷史人物金銀紀念幣(第2組)中，上海造幣廠鑄造的屈原紀念銀幣再現(xiàn)了千古先哲無私無畏的風(fēng)采。在該枚銀幣上，設(shè)計者知微見著，從細微處著手，屈原臉部表情清晰可見，發(fā)髻高綰、身配長劍(陸離)，身形高挑挺拔，長衫衣紋重疊繁復(fù)、寬袖長裾、飽滿飄逸，一絲不茍地顯出動態(tài)立體的感覺，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“長顑頷亦何傷?！蔽娜酥臼康膬x態(tài)呼之欲出。讓觀者見幣如返史，親眼目見楚國的破敗之風(fēng)。畫面簡單，僅有一人一岸，更多的留白是給觀者騰出空間。

長江三峽金銀幣 屈原祠

說到屈原，就不得不提屈原祠，又名屈原廟，是為祭祀屈原而修建的祠廟，清乾二十一年移建于汨羅江畔玉笥山頂(湖南汨羅市)，屈原祠“以汨羅江為軸心，以湘楚文化為底蘊”規(guī)劃，得天獨厚，古韻猶存，祠內(nèi)還陳列著一尊國內(nèi)今存最早的屈原石雕像，每年端午節(jié)前后，來祠旅游觀光、憑吊屈原的人絡(luò)繹不絕，表達著對忠貞愛國的屈原的無盡懷念。

1996年發(fā)行由上海造幣廠鑄造的“長江三峽金銀幣”其中第二枚銀幣的正面圖案就是屈原祠。

端午節(jié)紀念銀幣

同樣屈原祠也出現(xiàn)在2002年5月15日發(fā)行由上海造幣廠鑄造的中國民俗——端午節(jié)紀念銀幣的正面圖案中。#p#分頁標題#e#

每逢端午，當?shù)氐娜嗣窬妥园l(fā)到屈原祠紀念屈原。您從幣面可以清晰的看到，此建筑成“外八”狀，三進，三孔大門躍入眼前，中門為牌坊式。屋角分三級，分別為鰲魚、卷龍與草龍，正中脊飾為寶瓶。整體建筑氣勢磅礴，聳立在橘樹叢中。本色銀幣通過噴砂與鏡面的對比，巧妙的區(qū)分了天、地與祠三者之間的關(guān)系。區(qū)別與其他同題材的銀幣幣面，呈放射狀的青磚石路延伸了幣面的空間感，讓視覺的中心焦距在中央牌樓。四柱三樓式碑坊自有一份清高，正是屈原壯烈風(fēng)骨的寫照，仿佛在吟誦著千古絕唱《離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”

銀幣背面圖形是傳統(tǒng)競技項目——“龍舟競賽圖”，據(jù)記載端午賽龍舟的習(xí)俗則是源于古代，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。幣面圖形呈“直線三段式”，表現(xiàn)了“百舸爭流千帆競”的比賽場面，隱約中從幣面?zhèn)鱽硇薰穆?，在波濤滾滾的江面，年輕的橈手們意氣風(fēng)發(fā)，聽令而動，揮橈劃槳;招子手穩(wěn)立舟尾，眼觀八方，把舵定航，一副勝券在握的智者風(fēng)范。一聲聲號子，一錘錘鼓點，有板有眼，時急時舒，讓人熱血沸騰。